Притчи о Тринадцатом Бодхисаттве. Часть 1.

Исторический подход

Выдержка из письма основателя одной из школ буддизма Нитирэна

Данное письмо было написано на третий день восьмого месяца, 1273 года, когда Нитирэну было пятьдесят два года, в ответ на сомнения Хакири Санэнага (или сыну Санэнага, согласно другому мнению).

...«Среди преемников по линии учения Шакьямуни, двадцатый Бодхисаттва Арьядева был убит, а двадцать пятому преподобному Арьясимхе отрубили голову. Восьмой преемник Буддхамитра и тринадцатый Бодхисаттва Нагарджуна - каждый из них нёс красный стяг и стоял перед входом во дворец правителя в надежде на привлечение его внимания, первый в течение двенадцати лет, а последний в течении семи лет».

Нитирэн.

Источник: http://hokkegosho.ru/gosho/otvet-gospodinu-khakiri-saburo.html

Нитирэ́н (имя при рождении Дзэннитимаро), 16.02.1222- 13.10.1282 = основатель школы буддизма хоккэ-сю (Цветок дхармы), названной впоследствии его именем. практиковал восславление названия «Лотосовой сутры» («Наму-мёхо-рэнгэ-кё»). Критиковал другие направления буддизка. Для привлечения последователей Нитирэн использовал метод сякубуку («Сгибать и подчинять»). Заключался он в указании на заблуждения во взглядах и обвинении в незнании пути Будды.  Признан в Японии святым при жизни.

Источники: Игнатович А. Н. Школа Нитирэн: Рассуждения об установлении справедливости и спокойствия в стране; Трактат об открывании глаз; Трактат об истинно-почитаемом как средстве постижения сути бытия.. — М.: Стилсервис, 2002. — 480 с.

Тринадцатый Бодхисаттва в притчах о тринадцатом Бодхисаттве не является упомянутым историческим лицом --тринадцатым Бодхисаттвой Нагарджуной, -- а является вымышленным обобщённым образом мудрого и решительного учителя, продвигающего своих учеников к просветлению (https://kineziolog.su/content/trinadtsatyi-bodkhisattva#1).